军师官兵卫第27集

军师官兵卫福鼎白茶的选育(yu)栽培，始于(🙉)清(qing)代咸丰年(🕓)间(jian)，距今已有100多年的历史。2017年，福(🎍)建福鼎白茶文化系统被列(lie)入第四批(👏)“中国重要农业文化遗产”。

年幼时苦于条件有限，工作后又没有时间，直(zhi)到退休后来到老年大学，他们不仅可以重燃儿时梦想，还(🔦)(hai)能让平淡的生活丰富起来，找到更(🕙)(geng)多有共同兴趣爱好的(de)同龄人。给老年人授课，和面向青(qing)少年授课截然不同。我一边教学一边总结，不是完全按照我在学校所学(🛡)的方法来，而是结合实际(ji)情(🚱)况做出调(diao)整和变化。比如，用呼吸操唤起他们的专注(zhu)力(✡)，用类似“四菜(🔶)一汤”的比喻来讲(jiang)解乐理知(zhi)识(shi)。这些叔叔阿姨的上课态(🐫)度十(shi)分认真，风雨无阻，每次课上都认真做笔记，回家也会好好练习。从他们身上，能看到对艺术、对生活的珍惜和发自(📮)内心的享受。

军师官兵卫围(wei)成三重圆坛所用的石头(🔻)都是精心挑选的天然六(liu)棱石柱，内层石圈里摆放着祭祀用的陶制筒形器。 墓冢形状有方有圆，而且有石块砌筑的边(📄)界，与中原(🌭)史前文化遗存中的(🐮)土坑墓明显不同，是独特的积石冢。 积石冢群以祭(🌻)坛为中心(xin)分布，冢内墓葬(zang)类型多样，等级鲜(xian)明，有中心大墓、中型(xing)砌石墓、小型砌石墓等。 牛河梁遗址是国内迄今发现年代最早、保(🎑)存最完整的集(ji)坛、庙、冢于一体的大型祭祀遗址，其中坛、庙、冢有着(🏃)严谨的布局。 女(⭕)神庙和山台位于(yu)牛河梁主梁梁顶，坐北朝南；祭坛坐落于女神庙正南(nan)方，低于主梁的山梁中部，呈“北庙南坛”布局，形(💑)成一条南北中轴线；其他积(ji)石冢分布于(yu)四周。 著名考古学家苏秉琦指出，牛河梁遗址发现(xian)的坛、庙、冢群，代表了中国北方地区史前文(wen)化发展(😅)的最高水平，从(cong)这里看到了中华五千年文明的曙光(⛑)(guang)。 2023年12月(🗝)，国家文物局公布(🍊)中华文明(ming)探源工程第(🧕)五阶段工作(zuo)最新研究成(cheng)果，其中提出，距今(📅)约(yue)5800年前开(💴)始，中华大地上各个区域进入古(gu)国时代。

要让观众(zhong)了解研究成(🚑)果，博物(wu)馆研(🕗)究人员首先要研(🥉)读考古报告，吃透报告。 例如最(zui)近的“不朽——大漆艺(yi)术五千年”展览，围绕“良渚的衣食(🙃)住行”展开，从介(➡)绍良渚时期的大漆使用开始，系统介绍古代漆器的起源、发展、成熟。 兼具专(🔐)业性与趣(🔕)味性的展览背后，是(shi)博物馆研究人员对(🤰)考古成果的钻研和梳理(li)。

军师官兵卫复(fu)原难度极大，需要结合考古发现和相关资料，详细研究衣服材料、纹饰等。返回北京后，蒋玉秋带领30名(👿)学生，在(🐁)刺绣老师徐美玉的(❇)指(🆎)导下，开始了这项汉代服装复(fu)原工作(zuo)，耗时(👇)7个月，才(cai)完成了(le)一整件服装的复(fu)原。“复原过程的(👚)艰难(nan)，也让我们叹服古(🚘)人制衣技艺的(🌙)精湛。其中一种叫‘四经绞罗’的织法，我们团队的技术至今无法复制。”蒋玉秋介绍，区别于一般(🕔)织物，四经绞罗因工艺复杂，一度失传。