乱世玉缘第25集

乱世玉缘杭州西湖太子湾郁金香花盛开 王刚 摄

（作者(🗄)为清华大学新闻与传播学(xue)院副院长）用音乐短视频传递(📻)中华文化之(zhi)美彭静旋身穿汉服(fu)头戴朱钗，抬手拨弦乐声轻扬。 我在法国埃菲尔铁塔、卢浮宫等地标建筑前弹奏古(gu)筝的短视(🌃)频，在社(she)交媒体上受到世界各地网(wang)友的喜爱，多次被国外媒体报(bao)道，收(🔎)获了许多观众的暖心留(👈)言。 现在，我在(zai)网络上已经受到3000万人关注，与民乐演奏家方锦龙合作的(🧓)国乐快闪作品播放量近亿，点赞过百万。 我(🚛)很高兴能(🎖)通过短(🧕)视频这一方式，给外国观众(zhong)打开一扇了解中华文(💑)化的窗户。

乱世玉缘技术特征向审美质感的转化之难，可见一斑。

恰好我在大学期间就很喜欢(👋)(huan)中华传(🍳)统服饰(🚾)，于是就尝试(shi)穿着(💙)(zhe)汉服演奏。 如此一来，不仅辨识度更高，演出效果也更好了(♓)。 此后，“古筝+汉服”成(cheng)为我进行街头演出的标配。

乱世玉缘《千秋诗颂》节目团(🤜)队在海量国画、古诗词语料基础上(😥)，进行了大量人(🐅)机沟通，经历无数次艺(yi)术语言与代码语言的碰撞，才使作品呈现(⛳)出工笔、水墨等(deng)中国审美风格。 人工智能的涌(👹)现不可能取代人在艺术创作中的主体地位。 技术是人的延(🍻)伸，艺术(😉)由人来(lai)定义，其(qi)转化融合必然(ran)通过人来(lai)完成(cheng)。